Definición de inteligencia

"Células"

Acuarela sobre papel, 7 Enero 2006

Según la Psicología, la inteligencia es una facultad abstracta que abarca las capacidades de aprendizaje y adaptación, distintos comportamientos motivacionales y reacciones instintivas. Aunque las definiciones de inteligencia son muy diversas, los teóricos coinciden en que es una capacidad o potencial, más que una característica totalmente desarrollada, y que tiene una base biológica.

 Se cree que la inteligencia en conjunto es una combinación de, por un lado, características innatas del sistema nervioso de un individuo -las cuales se heredan genéticamente-, y por otro, de la inteligencia desarrollada, la cual se moldea a través de la experiencia y el aprendizaje.

  Resumiendo las diferentes definiciones existentes, podríamos por tanto definir inteligencia como la capacidad de un organismo o sistema para alcanzar un objetivo, evitar un obstáculo o solventar una necesidad, de la manera más eficiente en términos de tiempo y energía invertida.

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No hay vida estúpida

"Cabeza de Canario"

Pluma lavada, 2005

Si podemos dejar a un lado cualquier prejuicio antropocéntrico, tendríamos que reconocer que el fenómeno inteligencia se manifiesta en cualquier lugar donde hay vida. No hay "vida estúpida": Animales, plantas, incluso las partículas subatómicas denotan un comportamiento que puede ser descrito como inteligente, y hasta cierto punto consciente de sus relaciones con el medio y circunstancias que les afectan. La estupidez solamente se puede encontrar en el comportamiento humano, y tal vez no tan estúpido después de todo.

 Si la inteligencia es exclusivamente una facultad del ser humano, ¿cómo es que el mundo se ha desarrollado tan inteligentemente durante miles de millones de años? ¿Tiene la inteligencia otras formas de operar, además de la, digamos, racional? ¿De qué estamos hablando realmente cuando hablamos de inteligencia? 

  En las próximas entradas exploraremos posibles respuestas a esta importante cuestión- Siga en sintonía...!

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Las imágenes ocultas de Marc

"The Dream", Franz Marc, 1912

  Franz Marc fue un pintor alemán de comienzos del siglo XX, y fue uno de los promotores de los cambios que tuvieron lugar en la pintura de aquella época. Junto a Kandinsky y Macke fundó el movimiento "El Caballero Azul", intentando declarar nuevos valores, formas e intenciones alejadas de las normas y tradiciones del obsoleto academicismo reinante. Desgraciadamente murió en el frente de Verdún en 1916.

  "El Sueño" es uno de los cuadros más conocidos de Marc. Tengo un iman con esta imagen en el frigorífico. Un día, mientras lo miraba de lejos, me llamaron la atención lo que parecían dos caras ocultas en esta pintura. 

La primera que vi es el rostro de perfil de una mujer mirando hacia la izquierda, ojos cerrados y boca abierta.

  La otra cara es la de un hombre mirando hacia la derecha:

  Pensando que podría estar confundido por una serie de coincidencias, comprobé otros cuadros de Marc buscando otras imágenes ocultas. Me quedé atónito al comprobar que había más imágenes ocultas en al menos otros 10 cuadros, algunas de ellas en actitudes sarcásticas o irónicas.

El que más me asombró fue "La cascada"-

Hay dos caras que se gritan y amenazan mutuamente. A la izquierda hay un rostro con sombrero, tez azulada and y un puño cerrado, mientras a la derecha hay un rostro rojizo con un puñal en su mano derecha alzada. 

  La conclusión es que el auténtico mensaje de Marc no está en las escenas de ensoñación que observamos a primera vista. En realidad estaba mostrando sus creencias profundas, miedos o emociones a través de imágenes que, por alguna razón, enterró bajo escenas de gran belleza. Me atrevo a pensar que quiso expresar en esta última pintura las profundas diferencias, incluso el odio, entre clases sociales, un asunto muy importante en aquellos días en el mundo occidental, y que finalmente le arrastraría a él mismo a la vorágine que acabó con su vida.

 Hay una larga tradición de imágenes ocultas en el arte europeo. Muy probablemente Marc las conocía y decidió usar esta estrategia en muchos de sus cuadros. He aquí algunos ejemplos clásicos de imágenes más o menos ocultas, en los que una apariencia inocente encierra un significado mucho más profundo...

Vivo, ergo sum

"Oscuridad herida por la luz" 

Tinta y acuarela sobre papel, 20 Agosto 2010

  René Descartes, en su "Discurso del Método" publicado en 1637, puso los cimientos del pensamiento racional moderno y del método científico. Dudando de su propia percepción de la realidad, había llegado a la conclusión de que él existía porque podía pensar, pues era consciente de las dudas que asaltaban su mente ("Je pense, donc je suis").

  Su incertidumbre sobre la verdad le llevó a la conclusión racional de que él existía. En otras palabras, habiendo deconfiando de las percepciones ilusorias de la realidad material, se refugió en su mente consciente como certeza última. Estableció la duda como base del pensamiento racional, lo que es correcto en sí mismo. El precio pagado, sin embargo, es que en Occidente hicimos la duda la base de nuestra propia existencia.

  Hay, sin embargo, una perspectiva diferente. Descartes llegó a su conclusión porque estaba vivo, y porque era consciente de ello. Podría entonces haber dicho: "Vivo, entonces puedo pensar, y por tanto existo". O de forma más breve: "Vivo, luego existo". La vida viene antes que el pensamiento.

  Si identifico mi "yo" con mi mente, entonces tengo un problema, pues no hay certidumbre en mi mente, sólo percepciones inseguras y modelos en constante cambio. Sin embargo, si identifico mi "yo" con mi esencia biológica, que da sentido a mi mente y a mis pensamientos, entonces estoy a salvo, al fundamentarme en algo constante, verdadero y fuera de toda duda. No estoy más o menos vivo, o sólo a veces: Yo sé que vivo, por tanto existo, y soy (Je vis, donc je suis).

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